皓月天边

最近买了两本书，人类的故事和宽容

不知道什么时候才会看完

最近想念王小波，想买李银河的我的浪漫骑士，

或许是叫这个名字吧

最近要出仙剑奇侠传四了，跳出蜀山，昆仑

我很怕想到再有没有锁妖塔和回魂仙术，但已经预订了豪华版

最近关于仙剑ＯＬ，也多有传闻

我想我找到了可以打一辈子的网游，在它连续跳水两年以后，我才意识到我的期待

最近在家买碟看纪晓岚

看到晚上跟爸说，爸，我实在是太想看广告了

最近发现自己是好人

早上看到一个收废品的推着车，一个塑料盆掉在地上，过往多人，跨过

我帮她拣了起来，并一直记得她的表情，想想，偶尔欣慰，偶尔伤感

最近决定，不只要做好人

而且不再隐瞒这个事实

我身已迷失，我德不可沉沦 

西西里美丽传说中的莫尼卡贝鲁奇

这个片子还有个直译的名字叫玛莲娜，更直接，更符合片中的主题内容，也更简单

但是还是一直执着的叫她西西里美丽传说，因为即使很悲伤，也依然美丽

而每当叫起这个名字，就想起莫尼卡贝鲁奇在其中的形象，一个关于一个人的美丽传说

有人说莫尼卡贝鲁奇俗艳，不以为然

我想她是一个浑身充满了欲望和诱惑力的女人，

并且有一张精致的脸，

不能说欲望是崇高的，但至少欲望并不是肮脏的，而是人的本性

莫尼卡贝鲁奇在期待中出现，一条黑白色的长裙，修饰的极少，

我想我很难忘记她一步一步迎面走来的样子，直视前方，美貌，而不可侵犯

随之移动的还有小镇上所有男人的目光，包括成年的和未成年的

看着一堆孩子推着自行车围绕在她的身边或跟在她的身后

莫尼卡贝鲁奇显然是这一个固定时代固定地点的美丽偶像

或许对于她美丽的印象更多的来自于影片中的情节，而非对她的直观印象

就象是乐府中对美女罗敷的描述，不直言罗敷的美丽，却描述一些看到罗敷的人的表现。

这种美丽靠体会得来，印象却更为深刻

有人说这部影片基本表现了一个小男孩性幻想的种种可能方式

莫尼卡贝鲁奇即是其中被幻想的对象

也因此有了各种或清纯或妖艳或高贵或淫荡的造型

无一不美

其实不是很想说她在里面是如何漂亮的，因为我找不出一幅适合渲染她的美丽的剪影或者截图，但是她艳绝一时的感觉，却从始至终，丝毫没有减弱

或许当美丽的印象超越了直观感受而变成一种感觉和印象时，这种美丽才是坚不可摧，丝毫不会动摇了。

直到她沦为妓女，被人在街上毒打，而后又和丈夫携手出现在小镇上

一个生在错误年代的美丽女性，不仅失去了成为万众偶像的机会，还成为了其他人或者说社会憎恨和报复的对象。

一个女人的美丽，成就了一个故事，使一个故事成了一个传说。

一如所有最终趋于人性而平淡的，却更令人感怀的传说

PS:一些闲话

多年以来认为是美女中的极致的，就只有这两个剧中人

而没有现实中的具体人物

我想这才是正常的，因为极致的美丽，必须要在特定的范围中，引发特定的事实，才可以达到一种想象中的境界，现实中难以遇到。只有借助电影中塑造的特定情境，才勾勒得出偶的典藏美女

大学的时候，多了一个画面，金喜善在神话中看到蒙毅的那一笑，果是倾国

后来就在想，或许偶得美女论调中存在了一个东西方的差异

西方的美女大多万众瞩目，符合偶一向偏激的定义，“如果没有点祸国殃民的气质，怎么算的上是美女”，反正或正或邪，都是万人偶像的人物，得到一众男性的追捧和崇拜

反观东方美女，大多有一种悲伤的气质在内

习惯了，也接受了，自己也认为这样的才美

是脸的轮廓或者肤色的影响么？

应该不会，只是一种心理情结罢了

是西方男人与东方男人多的不同

导致了女性审美取向的不同

西方的美女，美丽是一种POWER，使被欣赏与崇拜的对象

而东方的美女，美丽变成了一场灾难，成了众人眼中的红颜祸水

相比之下，多了一丝悲凉宿命

从古之四大美女，到偶最心疼的圆圆，皆是如此，大多时候，美女变得无辜

喜欢骠悍的美女还是柔弱的美女

IT’S A PROBLEM。

按时间顺序吧

一号:<红磨坊>里的妮可基德曼

妮可的眼睛很清澈,甚至有点犀利;鼻子很挺拔,甚至是有点过高

很严肃,有点厉害,碰不得,摸不得的精致

经常会絮叨说,是看了红磨坊里的妮可,才知道了什么叫做风华绝代

在红磨坊里,妮可有很多令人印象深刻的剪影

开始时唱着THE GIRL'S BEST FRIEND IS THE DIAMOND,

在宽阔的大厅里坐着秋千荡来荡去的妮可,妖冶非常,媚惑众生

当那里所有的人都在抬头仰望她时,我感到自己也在仰望

一个女人,用自己的美貌,令万众瞩目,并主宰一切

在月光中歌唱的妮可,如此清澈

白皙的皮肤,红色的长裙,明媚的眼神

当微风吹动她的裙裾,

心神飘荡......

结尾时舞台上的妮可,艳丽的令人心碎

带有绝望与毁灭气息的美,动人心魄,

当她站在舞台的中央,你会觉得她是如此的坚强不可侵犯,却又是如此的柔弱需要保护

经历她的逝去,该是何种的打击

于是,世间少了一个追求真理,自由和爱的热血诗人

多了一个用泣血之心谱叙爱情挽歌的作者

陶喆的音乐是很随意的，大家讨论最后的结果就是他能把什么都能唱成歌，
而这种随意又实在特别，体现出来就是他的歌很难唱
或许还是更喜欢他的歌词多一些，老二就说最喜欢《二十二》，还有《蝴蝶》，我们的最爱
其实很多还是很孤独的歌，也正是这样让我知道，孤独并不是孤单的行为
听陶喆的歌，不能让你不孤独不孤单，可是会让你知道还有很多人也象你一样
这种共同感已经是一种很大的安慰，至少可以帮助我正视这种孤独与孤单

陪伴，这是他给我最多的感觉

从音乐里能得到很多东西，
音乐也往往被赋予很多，但是我想现在的通常情况已经是过于多了
或者就是那句“听歌的人要给歌一颗心”
可是那颗心是你的，不是音乐的
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我理解，却不喜欢这样做
大多数时候，音乐变得无辜

我习惯于接受，知道或者揣测别人是怎样想，怎样生活
为共同感到温暖，也为差异感到好奇。
不知道从多久以前感到思考是一件很头痛的事情，我想是自己木讷了
唯一值得庆幸的是我还没有絮叨，絮叨是一种自然灾害，也可能是连絮叨也懒得做了

现在就在听陶喆，《黑色柳丁》，“今天我心情又一点怪怪的，可是说不出来到底为什么”

现在用2003体验版，一打陶喆出来的就是“陶者”，功能果然强大
陶者
十指不沾泥，粼粼居大厦。淘尽门前土，屋上无片瓦。
或许这世界上难以接受的事情太多，不可理喻的就更多
有时真的不知道该选择是做“英雄”还是“庸兵”
或许从自己来讲，还是宁不沾泥，不为陶者
不过如果用这样卑鄙的目的解释自己的追求与竞争
我也觉得太悲哀
或许我也只是自己“镜子中的陌生人”